“这世界很大,我想去看看”这是一封近日很火的教师辞职信内容,既然选择移民美国,让孩子接受美国式教育,就要了解美国人怎样读大学的,看看下面的这十条建议,说不定可以关心你顺利度过大学读书的 ** 年。
1.假如你不喜爱这个专业,这个专业再有前途都没用
“我花了三年时间在不喜爱的专业上,就是因为人人都告诉我这个专业出来好找工作。结果,我做了几年电工,把父母为我付的学费还给他们,重新申请了一个机械工程专业,现在再快乐不过了”。
2. 不要忘记自己来读书的目的——娱乐重要,上课也很重要
“我多希望当年我可以少喝点酒,少点以宿醉的方式去上课。这样的话,我可以在课堂上学到更多东西”。
3. 不要轻易对课外活动说不,说不定有意外收获
“大学三年我一直都没参加什么社团,直到大学 ** 后一年,才加入了一个社团。你不会相信,那段时间真的很美好,不过因为时间太短,没来得及熟悉太多朋友。假如你有什么想要做,那就去做吧,还会碰到很多志同道合的朋友”。
4. 不要白费你的闲暇时间,因为毕业后这样的时间会越来越少
“我多希望我当时可以充分利用闲暇时间。因为工作后,几乎没什么自己休闲的时间了。 ** ,想健身的健身,想加入社团的就走起吧”。
5. 不要以为大学就是学习,也要学会享受生活
“我希望我在大学的时候可以多去一些派对。我拿下全A,但是没熟悉什么新朋友。我只在大学 ** 后一年的下学期才开始出去玩,才发觉生活很有意思”。
6. 不要忽略你四周的教授,他们都是宝贵的资源
“我很后悔当时没有和教授多接触。现在我在考虑申请博士,发觉没有他们的推举信,很难进啊”。
7. 不要马上推断一件事情,大学是一个接受变化的时候
“虽然我现在大三,但是我很后悔大一的时候我没有加入兄弟会。其实,我有去看过兄弟会,但是当时觉得和自己不适合,就放弃了。现在想想,真的很希望可以加入一个兄弟会,也许我的生活会有很多变化”。
8. 也许生活圈不同了,但是也不要忘记自己之前的朋友
“我很后悔没有和之前的朋友保持联系,就是因为我们去了不同的地方,不同的学校”。
9. 不要急着寻找你的另一半,有时候单身也很好
“学会爱情。我大学 ** 开始的三个月就开始了一段感情,结果毕业前9个月分手了。到现在,我还是很笨拙地学习着如何追女孩”。
10. 不要总宅在家里,到外面走走也是很有意义的
“假如你有时间有机会和朋友出去,哪怕只是去旁边的超市买个东西,或是干脆就是陪室友去一趟,也要出去动动。之后,你可能连和朋友谈天的时间都没多少了”。
对美国小镇的现有居民进行半结构化定性深度研究。来自 43 个州、300 座小镇的 700 多位居民包括社区 * ,例如市长、镇上的行政管理人员、教育局长、企业主和牧师等对于社区存在的问题、发展趋势、面临的挑战对于小镇各类事件有个总体的认识。我们也采访了许多普通的小镇居民—农民、工人、教师、经理、家庭主妇、退休人士等等—他们中有的人一生都生活在小镇上,有的人则刚刚搬到小镇或者搬到小镇来有一段时间了。他们提供了丰富的视角,让我们深切理解了小镇居民的生活状态,知晓他们融入小镇社区的各种方式。出于数据对比的目的,我们也选择了一些居住在特定城市和郊区的人们进行访谈。此外,还有一些数据来自全国范围内的调查,评估了人们对社会、道德、宗教和政治问题的态度。从统计的数字上可以看出小镇数量、人口变化、职业种类、收入情况、教育水平、种族结构和年龄情况。
据美国人口普查局预计,全美国大约有 19000 个建制居民点——这一数字在过去的 50 年里有所上升。其中,有 18000 多个建制居民点——占总建制居民点的 93% ——的人口不足 25000 人。按这个标准测算,大约有 5300 万美国人生活在小镇上。但是,其中大约 20% 的建制居民点处在“城市边缘”,按照美国人口普查局的定义,这是一个连续的紧密相连的地区,总人口一般超过 50000 人。排除了这些地方,就剩下 14000 多座人口不足 25000 人、也算不上市区的小镇,就是这些地方居住着大约 3000 万美国人。研究小镇居民习以为常的自我认知时,我们发现这种认知塑造了他们对于定义和区分社会阶层的差异性的理解。作为社群的一员,他们得以看到不同社会阶层之间的关系,并消除这种差异。社群意识进一步改变了不同生活体验和价值观的意义,诸如生活的节奏、距离、娱乐活动、真实性、孩子、邻里关系等等都可以通过生活在小地方这样的镜头得到感知。不同的社区具有特定的含义,造成这种特殊性的因素不仅包括社区的规模,也包括人们所生活的地点。要想了解社区就必须了解它对生活于此的人们的意义何在,就好比你需要理解母亲的意义。也许社区是普遍存在的,但是社区的意义却因人而异,也正是因为这样的差异性才产生了价值。在现实生活中,人们总是通过描述日常的生活经验来定义自己。对于大多数小镇居民来说,社区显著地、深刻地被编构于他们的描述中。在小型社区里,直觉与情感、个人故事与小镇传说、日常街边闲谈和年度节庆与小镇居民的家族历史、邻里关系相互交织,汇聚、融合而成一股难以名状的强大的联结纽带。
5月1日,全球多个国家的工人和大众以示威游行的方式,“纪念”五一外洋劳动节,他们要求制造更多工作岗位,拿高最低工资,保证工人福利。
据美国媒体5月2日报道,就在5月1日外洋劳动节当天,近十万美国西班牙裔移民在包括纽约、洛杉矶和达拉斯在里的70多个主要都邑进行大张旗鼓 的全国移民大游行,以抗议4月23日亚利桑那州签署通过的一项旨在严格打击非法移民的法律,要求联邦政府立刻摘与行动,切实保卫移民权柄。目前华盛顿警方 已经逮捕了在白宫前示威的35人。
希腊上万名示威者1日在雅典街头集会,抗议政府实施更严格的可能包括增加税收、缩减工资的财政紧缩政策,与警察发生冲突。示威活动由希腊三大工 会召集。集会过程中示威者与警察发生冲突,手持木棍的示威者在宪法广场议会大楼前与手持盾牌的警察“交锋”,警察则频频使用催泪弹和胡椒喷剂驱散大众。有 两名示威者受轻伤,警察逮捕了20余名示威者。
另外,印尼、日本、土耳其、菲律宾、韩国、马来西亚和德国等国家的大众也进行了要求拿高待遇的游行示威活动。
移民美国了解美国人:随份子,本来是中国国内民间一种凑钱的做法,比如有人要结婚了,亲戚朋友随上一份钱给予关心。后来演变为参与婚宴时给新秀红包。美国也有“随份子”,但颇有美国特色。一是“频率低”,你想不起名字的人不会给你送请帖。此外,幼儿园老师不会给孩子送请帖;单位领导的秘书也不会放风“领导最近很忙——侄女要结婚了”。二是“品种少”,主假如亲友结婚、过生日、生孩子,或者得到别人关心,需要表示一停。三是“金额小”,大多只相当于老百姓一两个小时的工资,在中国人望来,拿不出手,极其“冷酸”。美国人不兴中国式的“红包”,若要送钱的话,到超市去买张礼品卡,礼品卡分门别类,可去餐馆吃饭、书店买书、超市购物等。金额通常为10元、15元、20元、25元、50元。这就是美国人随份子的行情。
当然,结婚的随份子金额较多些。通常不给现金。也有例外。有些地区承继来自波兰的风俗,在婚礼上会进行“金钱舞会”。来宾跟新娘或新郎跳舞,给一点现金,表示感激。几块钱而已。有的新秀为了不使来宾感到“不付钱不好意思”,特地在每张桌子上摆个碗,放不放钱,“悉听尊便”。
美国人祝贺新婚的随份子方式主假如给新秀买东西。亲朋好友会收到一份长长的购物单,叫做新娘登记单。美国结婚费用“复女轻男”,传统上是由女方承担的。新娘登记单上分门别类具体列出所需的物品,大体为:装饰品,如花瓶、镜框、艺术品等;玻璃器皿,如咖啡杯、酒杯、饮料杯等;炊具,如色拉搅拌器、煮咖啡器、烤箱手套等;寝具,如床单、被子、毯子等;餐具,如盘子、汤锅、糖罐等;浴室用品,如浴衣、垫子、体复秤等。准新郎“无债一身轻”,通常便会和准新娘联合发出新娘登记单。
1924年,美国马息尔商场首创新娘登记单服务。后来,很多百货商店,如美西、目标等,都拿供这一服务。当然,商家目的是要赚钱,但此举确实为准新娘和随份子的亲友拿供了实惠和便利。现在网络发达,新娘登记单上网,更为便利、省事。美国人讲实际,一份登记单,随份子的物品都是不复复的必需品。
新娘登记单的宾观社会收入是,倡导了“礼轻情意复”的优良风气。登记单上的物品不贵,每件几块美元、几十块美元,决不会影响送礼亲友的日常开销,也断了某些人的敛财之路。也有些新秀效仿中国人,收礼金。不发新娘登记单,而代之以“蜜月登记单”,礼金用于度蜜月;雷锋新秀则发出“慈善登记单”,礼金转交慈善机构。礼金支票写多少钱合适?通常兄弟姐妹给三到五百。朋友、同事则基本按照“1年20元”潜规则,即相识1年的,给20元;2年的,给40元……通常到100元封顶。若是从穿尿不湿开始一起长大的发小,最多给个200元。你总不能超过“兄弟姐妹”吧。
据统计,平均而言,美国每对新秀收礼200份,每份价值70到100美元。其中有些还是“团送”的,即几个人合起来送的。
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