具有闽南特点的老房子里的木柱上，随处可看到古老的泉州木雕。
闽南地区人民原藉多在黄河、洛水一带，故称河洛人。河洛人迁入闽南大约在汉及三国以后，西晋“永嘉之乱”，大批衣冠南渡，河洛人亦大量随之南渡，其中有相当数量的移居到闽南地区。
唐朝武则天时代，陈元光奉命驻漳、泉，带来了不少原藉河洛一带的军士和人民。唐末五代河南光州固始王审知曾与其兄率中原人马五千入闽。到了宋代，由于闽南地区得天独厚的地理和气候条件，农业生产发展，人口激增。但地域有限，人民不得不另谋途径。
漳、泉都面临大海，生活铸造了他们造船和驾船的经验，于是向海上开发和讨取生活既有了能力，也成为理想。当一些人登上距大陆最近的澎湖列岛时，发现这个地方荒无人烟，四面环海，虽然风大而多沙砾之地，但可渔可耕可牧，于是呼朋唤友，把当澎湖作为开发的新地。从南宋到元初的100年间，在闽南移民的开发下，澎湖已成为农牧渔盐兼营之地，并有了工商贸易，而且设置了巡检司，到元顺帝至元年间隶属泉州同安县。
郑成功自闽南率军收复台湾，其部属约有3万7000人，多为泉、漳籍贯。郑成功为把台湾建成反清复明的基地，政治上励精图治，经济上实施屯垦，寓兵于农。既安置了来台的将士，也促进了台湾的开发，并使军中有促生余粮，而且也保护了土著和先入台开发的人的利益。
郑成功留勇卫、侍卫二旅，以守安平镇、承天二处，其余诸镇，按镇分地，按地开垦。屯垦收到了实效，盐水港、凤山一带40多处，共开拓良田千百亩，后人口渐繁，遂成部落。明郑亡后，就多成为闽南聚居的村落。明郑的屯垦，实际是闽南人对台湾的开发。
郑经继位之后，仍然实行屯垦，开发地区有凤山北部平原、水沙莲地方(斗六至林圯埔之间)、半线地方(今彰化市附近)、竹堑地方(今新竹市)。接着开发北台，一是开拓淡水河沿岸的台北平原，二是开拓鸡笼(今基隆市)地方。后者由王锡祺招集漳、泉流民开拓。
明郑开拓台湾，主要依靠原藉大陆漳、泉一带的文武官员和士卒，还有从漳、泉一带招来的人民。开拓的田园成了个人的永业，传之子孙，人口繁衍，或聚族而居，或分衍各地，于是闽南人的人口占了台湾总人口的绝对优势。
清朝前期严格限制大陆与台湾之间人民的往来。康熙二十三年(1684)虽允许大陆人民出海贸易、捕鱼，但规定：内地欲往台者，必须取得原藉照单，经分巡台厦兵备道稽查，由台湾海防同知审验后方许之。
虽然严令如此，但福建沿海，特别是漳、泉一带居民，潜渡台湾仍前后相踵，台湾西岸的基隆港、恒春南湾，以及东岸的蛤仔难(宜兰)、台东等较大港口都有潜渡者的足迹。
漳、泉一带居民其所以敢于冒犯严令偷渡，主要原因是闽南地区人口过剩，生活不易，不得不向外谋生。而台湾人稀地旷，由台湾传回大陆的消息是“台湾好趁食”，自然成为寻找出路人的向往的地方。对于富有冒险精神的闽南人来说，不会因海峡波涛的凶险和清政府的禁令而裹足不前，漳、泉人不惜任何代价，大量冒险渡台。
当时台湾之所以容易谋生，除人稀地旷，有可耕之地，有可傭之工外，还因为土地肥沃和气候温和、雨量充足，宜种稻、糖蔗、杂粮等，有种必有收获。如此有吸引力的地方，自然使闽南一带无可谋食的人趋之若鹜。所以清初曾几度禁止偷渡或禁止携眷入台，都难遏止渡台的人群。
乾隆二十五年(1760)始准许在台有业良民，可各回原藉接眷过台。此禁一开，移民渡台者更多。而台湾人口也迅速增加。据台湾省文献委员会编的《台湾省通志》所载：明永历四年(1650)，台湾人口数为5万人，到清嘉庆十六年(1811)增至194万5千人。虽然无闽南人具体数字，但《台湾省通志》列举民国十五年(1926)及民国十七年(1928)两项调查表显示，当时闽南人已占在台汉人总数百分之八十以上。
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塞浦路斯共和国位于地中海东部，扼亚、非、欧三洲海上交通要冲。为地中海第三大岛。面积9251平方公里。人口66.2万(1984)，80%是希腊族人，信奉东正教;18%是土耳其族人，绝大部分为逊尼派穆斯林。主要语言为希腊语和土耳其语，通用英语。首都尼科西亚。
英国占领以前的塞浦路斯，公元前第6千纪,塞岛上已有人类繁衍生息。公元前第2千纪中叶至前第2千纪末，迈锡尼-阿卡亚人和希腊人相继迁居塞岛。他们传播希腊文化,建立了萨拉米斯等城邦国家。公元前10世纪塞岛已成为东地中海上的贸易和转运中心，同埃及、巴勒斯坦、叙利亚和希腊等地进行木材、铜和象牙交易。
重要的战略地位和发达的对外贸易使塞浦路斯成为历代强国争夺的目标。公元前 708年亚述征服塞岛。公元前560和前540年埃及和波斯先后入侵。岛上各王国被迫向波斯帝国称臣纳贡，提供军队和战舰;但保留内部社会结构和铸造钱币等自治权。公元前 333年马其顿的亚历山大大帝在塞浦路斯舰队帮助下赶走了波斯人。公元前 294～前58年，塞浦路斯隶属埃及托勒密王朝。公元前 1世纪塞浦路斯人民反抗过罗马的入侵。公元前58年被并入罗马帝国。公元45年基督教开始传入。至4世纪，岛上居民确立了基督教的信仰。罗马帝国分裂 (395)后，塞浦路斯成为拜占廷帝国属地。从 7世纪中叶起，阿拉伯人多次袭击塞岛，占领了该岛一些地区，直到 965年拜占廷又恢复了对塞岛的 ** 统治。1184～1191年，塞浦路斯总督伊萨克·科穆宁曾脱离拜占廷而独立。1191年英国国王理查一世在第三次十字军东侵途中占领塞岛，后又转让给圣殿骑士团。该团的一名成员盖伊·德·吕齐尼昂遂统治塞岛，建立了拉丁帝国，即吕齐尼昂王朝(1192～1489)。1489年塞浦路斯落入威尼斯之手。塞浦路斯人民对外族入侵和压迫进行了坚决的斗争，公元前5世纪末至前4世纪初萨拉米斯王埃瓦戈拉斯曾联合岛上各希腊族王国反抗波斯统治者;鲁西格南时期也发生过多次人民起义。
1571年,塞浦路斯被奥斯曼帝国征服。征服初期,土耳其把拉丁人侵占的土地归还给希腊族居民，正式承认塞浦路斯正教会的独立地位，并任命其大主教为“埃思纳克”(相当于省长或民族 ** )，负责管理基督教居民。19世纪初，塞浦路斯正教会和岛上希腊族居民暗中支持希腊本土的独立运动，土耳其苏丹对之进行严厉镇压。
1877～1878年俄土战争期间，土耳其为换取英国帮助，于1878年 6月与英国签订协定，同意由英国接管塞浦路斯的行政权，而土耳其苏丹仍享有宗主权。1914年土耳其站在德国一边参加 ** 次世界大战后，英国正式宣布兼并塞岛。根据战后签订的洛桑条约(1923)，土耳其承认了英国对塞岛的主权。
共和国成立和塞浦路斯问题 英国占领塞岛后，塞浦路斯正教会开始进行“意诺西斯”(即争取同希腊合并)运动。土耳其族人则要求将塞岛归还土耳其。英国出于自身的殖民利益，也反对意诺西斯运动。1931年英国镇压了塞浦路斯人民反对殖民统治的斗争。第二次世界大战后，意诺西斯运动出现新高涨。1950年大主教马卡里奥斯三世成为该运动的 ** 。前希腊军官G.T.格里瓦斯上校领导“埃奥卡”(塞浦路斯战斗者全国组织)展开了武装斗争。以F屈奇克为首的土耳其人则建立抵抗组织,要求分治。1955年以后希、土两族矛盾激化,发展为武装冲突。1959年2月,希、土两族同英国、希腊和土耳其签订了《苏黎世-伦敦协定》。该协定规定：塞浦路斯独立(英国仍保有对两个军事基地的主权)，其安全由英、希、土共同保证;希、土两族享有平等的政治权利，在各自的内部事务上完全独立;希、土两族代表分任正副总统，对重大问题都有否决权。1960年 8月16日塞浦路斯共和国宣告成立，马卡里奥斯三世和屈奇克分别当选为正副总统。同年 9月塞浦路斯加入联合国。1961年加入英联邦。
塞浦路斯独立以后，两族矛盾有增无减，多次发生流血冲突。1974年 7月，希腊军人集团在塞浦路斯策动政变，推翻马卡里奥斯三世总统，要求同希腊合并。但新政府成立不久即夭折。同年12月马卡里奥斯三世继续当政。土耳其根据1960年英、希、土三国“保证条约”，以保护土族居民安全为由，派兵在塞岛北部登陆，占领了全岛1/3以上地区。1975年2月土族宣布成立“塞浦路斯土族邦”。希、土两族代表进行过多次会谈，未能解决分歧。1983年11月土族宣布成立“北塞浦路斯土耳其共和国”，使塞浦路斯问题更趋复杂化。1984年5月,联合国安理会通过关于塞浦路斯问题的 550号决议，呼吁尊重塞浦路斯的独立、主权、领土完整、统一和不结盟，重申各国不承认塞土族独立。
塞浦路斯政府奉行中立和不结盟的外交政策。1971年12月14日与中国建立外交关系。
台湾“中央社”报道，外籍配偶父母赴台探亲，目前只能申请1个月签证。台移民部门8日说，未来怀孕外配的父母，可赴台3个月，申请签证时有相关证明文件，可再展延1次，但每年最多不得超过180天。
据台移民部门指出，新移民等团体3月底前往台当局领导人办公室参加座谈时，曾向台当局领导人马英九反映，外籍配偶父母赴台探亲，目前只能申请1个月签证。对此，移民部门研商，决议延长外籍配偶父母停留签证期间。
台移民部门指出，核发原则为未怀孕的外籍配偶父母，外事单位可核发停留期限90天，且不可延期签证时间；已怀孕的外籍配偶，申请签证时附有预产期证明文件，父母停留期限一样为90天，但停留签证可延期。
台移民部门表示，怀孕外籍配偶父母，入境停留期限届满原本90天，只要检附证明，可再向停留地服务站申请延期90天；原则上，每年在台停留不得超过180天，若父母亲有违规纪录时，将不予核发或限缩签证停留期限。
台移民部门指出，这是以一般性原则为主，外事部门仍会视个案状况酌情考量。
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