美国媒体近日报道，西雅图一直以中国美食为主的亚洲餐馆闻名的唐人街国际区，由于饭店较多等原因，环境卫生问题严重。目前，唐人街正在对街道垃圾进行处理，市政府与社区办公室也将花几个月指导唐人街有关垃圾清理的事宜。同时，美国最早的唐人街之一檀香山唐人街，政府也开始大力整治困扰当地居民多年的垃圾与犯罪问题。
美国一华人协会表示，唐人街的垃圾严重影响了在美华人的形象。美国各大城市都有华人聚集地，来美国的人都去过唐人街，去唐人街的人常常对当地的卫生颇有怨言。
但华人居住区也并非完全这样，很多新兴起来的华人居住区已经或正在改变这种状态，在洛杉矶圣盖博谷华人居住的地方，如蒙特利公园市等地，较之那些老唐人街有很大进步，有些地方干净整洁，环境优美，这和后来定居美国的移民经济水平较高有关。这些地方的干净整洁，开始改变长久以来华人居住区就是脏乱的代名词。
中国有古语：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。说的是经济水平提高了，文明程度也会随之提高。这句话大体上是不错的，例如纽约、檀香山一些老唐人街，居民生活水平不高，卫生水平也不高。其他种族的移民如爱尔兰裔，犹太裔等，都有或有过这样的现象。当年华人参与修建铁路，美国人常常嫌弃华人的脏乱，但那时同样被嫌弃脏乱的爱尔兰人，已经摆脱了这种脏乱的形象。还有从前被认为又穷又脏的犹太人，如今已完全是另一种形象。
“衣食足知礼仪”是需要时间但又不是完全取决于时间，观念的变化较之经济水平的有滞后的现象，有时需要几代人甚至更多的时间，华人进入美国百余年，脏乱的形象至今不能完全改变，一来由于华人的积弱，二来文化精神层面上的传统教育也是个问题。
物质基础很重要，但不是民众修养提高的唯一条件。中国还有一句话：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”(孔子语)。说的是无论身处何种情况，都能很好地保持修养和操守。
在美华人经济状况不断提高，随着华人积极参政，在美国社会的地位也有所提高。但华人居住区如唐人街给人的印象，总体上并没有根本改变。华人固然需要提高经济水平，但也需要一种反求诸己的精神，在文化精神层面反思华人存在的问题，并付诸行动。
华人社团和政治人物更应把诸如华人区的脏乱现象的改变，以及提高华人民众的文明修养当作重要的事情去做。
移民美国生活，在自己努力融入这个大家庭的同时也需要这个大家庭接纳你，而想要自己被接受，印象是很重要的，所以希望每一个华人都从自己做起，进而影响身边的人，努力提高华人在美形象。
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移民美国了解美国人：随份子，本来是中国国内民间一种凑钱的做法，比如有人要结婚了，亲戚朋友随上一份钱给予关心。后来演变为参与婚宴时给新秀红包。美国也有“随份子”，但颇有美国特色。一是“频率低”，你想不起名字的人不会给你送请帖。此外，幼儿园老师不会给孩子送请帖;单位领导的秘书也不会放风“领导最近很忙——侄女要结婚了”。二是“品种少”，主假如亲友结婚、过生日、生孩子，或者得到别人关心，需要表示一停。三是“金额小”，大多只相当于老百姓一两个小时的工资，在中国人望来，拿不出手，极其“冷酸”。美国人不兴中国式的“红包”，若要送钱的话，到超市去买张礼品卡，礼品卡分门别类，可去餐馆吃饭、书店买书、超市购物等。金额通常为10元、15元、20元、25元、50元。这就是美国人随份子的行情。
当然，结婚的随份子金额较多些。通常不给现金。也有例外。有些地区承继来自波兰的风俗，在婚礼上会进行“金钱舞会”。来宾跟新娘或新郎跳舞，给一点现金，表示感激。几块钱而已。有的新秀为了不使来宾感到“不付钱不好意思”，特地在每张桌子上摆个碗，放不放钱，“悉听尊便”。
美国人祝贺新婚的随份子方式主假如给新秀买东西。亲朋好友会收到一份长长的购物单，叫做新娘登记单。美国结婚费用“复女轻男”，传统上是由女方承担的。新娘登记单上分门别类具体列出所需的物品，大体为：装饰品，如花瓶、镜框、艺术品等;玻璃器皿，如咖啡杯、酒杯、饮料杯等;炊具，如色拉搅拌器、煮咖啡器、烤箱手套等;寝具，如床单、被子、毯子等;餐具，如盘子、汤锅、糖罐等;浴室用品，如浴衣、垫子、体复秤等。准新郎“无债一身轻”，通常便会和准新娘联合发出新娘登记单。
1924年，美国马息尔商场首创新娘登记单服务。后来，很多百货商店，如美西、目标等，都拿供这一服务。当然，商家目的是要赚钱，但此举确实为准新娘和随份子的亲友拿供了实惠和便利。现在网络发达，新娘登记单上网，更为便利、省事。美国人讲实际，一份登记单，随份子的物品都是不复复的必需品。
新娘登记单的宾观社会收入是，倡导了“礼轻情意复”的优良风气。登记单上的物品不贵，每件几块美元、几十块美元，决不会影响送礼亲友的日常开销，也断了某些人的敛财之路。也有些新秀效仿中国人，收礼金。不发新娘登记单，而代之以“蜜月登记单”，礼金用于度蜜月;雷锋新秀则发出“慈善登记单”，礼金转交慈善机构。礼金支票写多少钱合适?通常兄弟姐妹给三到五百。朋友、同事则基本按照“1年20元”潜规则，即相识1年的，给20元;2年的，给40元……通常到100元封顶。若是从穿尿不湿开始一起长大的发小，最多给个200元。你总不能超过“兄弟姐妹”吧。
据统计，平均而言，美国每对新秀收礼200份，每份价值70到100美元。其中有些还是“团送”的，即几个人合起来送的。
镜头：朱莉亚女士住在弗吉尼亚州，却是一家位于印第安那州保险公司的一名雇员。开车至少七八个小时的距离丝毫没有影响她的工作，因为一台电脑就是她的办公空间，将她和公司以及位于全美乃至世界各地的客户服务人员联系了起来。
记者经朋友介绍采访朱莉亚时，她刚刚结束公司召开的一次电话会议。热情开朗的朱莉亚告诉记者，她其实不喜欢“在家办公”这种形式，办公室那种人际交流的氛围更适合她，但“在家办公”的确给她带来了极大的实惠和便利。两年前，在公司做IT技术支持的朱莉亚因丈夫工作变换从印第安那州来到弗吉尼亚，原以为需要重新找工作，没想到公司同意她继续通过远程提供技术支持，而且不降薪水，让朱莉亚免了失业之虞。
朱莉亚每天和公司的其他雇员一样，准点上下班，打开电脑，进入公司网页，随时接收客户服务工作人员发来的各项查询指令。朱莉亚说，客户的信息都保存在公司的主机中，由于内容复杂，会分散在不同系统中。当客户拨打客服电话时，客服工作人员也许在美国，也许在菲律宾，但都是具有相当专业水准的人士。他们会立即将客户的投保号发送给像朱莉亚这样的技术人员，而朱莉亚则迅速从各个系统中调出客户的信息，整理后提供给客服人员，整个过程往往只有几分钟。客服人员则根据这些信息解答客户的问题，并提供具体建议。除了提供客户信息外，朱莉亚更有价值的工作是提供数据分析，根据客户要求的变化，观察市场需求，提出设计新的保险品种的建议。
朱莉亚说，虽然在公司里，像她这样完全“在家办公”的雇员比例并不高，但公司允许雇员每周在家办公一两天，这种做法目前正成为美国公司的流行文化。其优点是通过这一灵活性的安排，方便雇员在不耽误工作的同时照顾家庭，让工作更加人性化，同时，还能缓解城市的交通紧张。
美国英语中，没有“宅男”或“宅女”之类的表述，可能与热爱户外运动是美国人的主流休闲方式有关。但作为互联网的发源地，美国也是建立在互联网平台上的电子商务的发源地。朱莉亚的故事从一个侧面反映了电子商务的发展给人们的工作和生活带来的巨大变化。
日常生活中，不仅电子书在引发人们的阅读革命，网上购物已日益成为美国人生活的一部分。大型百货商店、服装品牌都有网上商店。商家希望消费者网上购物，不仅有成本原因，也有公司可以从中获得许多关于消费者个人喜好方面的信息的缘故，进而与消费者建立深度联系，有利于培养品牌忠诚度。消费者喜欢网购，是因为同一品牌在不同专卖店里卖的产品并不一样，而网上商店一应俱全，可以省下许多时间。同时，网购毫无后顾之忧。一旦发现所购之物有不中意之处，消费者可以在任何一家实体店无条件退货，不会遭遇任何尴尬。这是网购在美国风行的一个重要原因。
美国的商业管理人士断言，电子商务给零售业带来的变化是革命性的，尽管不会导致实体店的消失，但销售额会日益走高。2009年，美国网络销售额达1550亿美元，占整体零售额的6%。市场分析机构福瑞斯特研究最近发布的预测报告指出，美国网络零售额将持续稳定增长。预计2014年美国网络零售额将增长至2500亿美元，年均增长率为10%。
投资移民美国看美国生活：《纽约时报》专栏作家克鲁格曼(Paul Krugman)曾在Wealth Over Work一文中写道：美国正在倒退回“承袭制资本主义”的年代。在这样的制度下，经济的制高点不仅由财宝决定，还由承袭的财宝决定，因而出身的重要性要高过后天的努力和才能。克鲁格曼的论据是：1979年，1%收入最高的家庭得到了17%的企业所得;到2007年，这同样一群人却拿着43%的企业所得和75%的资本利得。美国富人榜前十名中有六位是财宝继续人，而不是白手起家的创业者。并且，如今那些经济精英的子女一开始就拥有无可比拟的巨大上风。
看官们心里估量要嘀咕了，这情况不是和中国差不多嘛?美剧《识骨寻踪》中的女主法医人类学家布雷恩娜博士(Temperance Brennan)有一句常说的话——“不要一下子跳到结论(Do not jump to conclusions)。”在下结论之前，且来分析一下美国人到底是怎么“拼爹”的。
中国古语云：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家次之，富贵传家，不过三代。”于是就有了中国人熟知的“富不过三代”一说。同理不同语，作为一个白手起家的“匠人国家”，美国的大亨们也很早就深知“富不过三代”的道理。因此美国富人教养儿女的方法并不是像中国的“土老财”那样，大把撒钱，豪车别墅，同意念书就念，不同意念书就玩，长大直接上岗接老爹的班。这种中国式的“拼爹”并不是一种“可持续”的“拼爹”，富二代过早地认为一切财宝都来得天经地义，将来把祖产败光的可能性比美国要大得多。
而一般美国的富豪，会在青少年时期给自己的后代提供舒适的条件，但绝对不是奢侈的条件，让他们接受最好的教育和工作历练。以纽约地产大亨唐纳德•川普(Donald Trump)为例，他培养子女的做法是，送他们去商学院，然后来老爹的地产公司上班，和所有员工一样，从基层做起。假如做不好，卷铺盖走人。
众所周知，美国的高等教育非常昂贵，非一般都邑贫民所能负担。而奖学金，由于专业及数量限制，大部分美国人还是得自掏腰包读大学。一般的中产阶级家庭尚可以负担，穷一点的家庭恐怕就比较困难。2005年，苹果公司前CEO乔布斯曾在斯坦福大学毕业典礼上发表演讲时坦白，自己不想花父母半生的积攒去大学度过四年无意义的时间，于是选择了退学。比起比尔•盖茨的“冲冠一退为创业”，乔布斯的退学理由或许更接近残酷的现实。
美国式的“拼爹”，拼的是更优质的教育，以及教育带来的更好的人脉和父辈给予的更多的历练。虽然这对于穷人来说有一点不公平，但这种“可持续进展”的“拼爹”模式决定了美国的企业家们可以把财宝和权力放心交给后代，也使得企业得以长期经营，一门生意，扎扎实实做个几十上百年，精益求精。
“拼爹”其实是一普通现象，经济学上把这种现象叫作“代际收入弹性”(International Earnings Elasticity)。加拿大经济学家迈尔斯•克拉克曾提出，世界上高度不平等的国家(如美国、英国、新加坡等)，财宝都具有较低的代际流动性，这意味着社会倾向于不平等，个人的经济地位由其父母的地位决定，子女处于父辈的经济阶层的可能性更高。而中国与美国相比，“代际收入弹性”的差距并没有想象中的那么大。贫富差距，或者说有代际的贫富差距中美都存在，那为何中国人就如此仇富呢?网友曾在论坛上发帖：“小时候以为读好书就会有好工作，现在才知道出身好就有好工作;小时候以为一分耕耘一分收获，现在才知道一点权力一点收获;小时候以为好人有好报，现在才知道好人被嘲笑;小时候以为做人要像山，现在才知道做人要像水;小时候以为对不起没关系，现在才知道相关系就没关系。”这段子虽说是说得极端了一点，但却生动地反映出了中国人对中国式“拼爹”的深度反感和厌恶。
中国版的“拼爹”，引起众怒多半是因为中国式“拼爹”拼的是一种“公权力的世袭”，当然其中也不乏人们的艳羡嫉妒恨，大家都想来一把有“名爹罩着”的优越感——凭什么不工作就能开保时捷的是你而不是我?而美国版的“拼爹”，虽然不时有经济学家和知识分子声讨，倒是没有引起民众的广泛仇恨。部分原因如上所说，美国的“拼爹”不是比拼财宝的夸耀，而是比拼财宝的增长能力和企业经营能力，有钱人所受的教育和经济支持天经地义让他们有更好的进展。但这只是一半的原因。
退一步说，一个白手起家没有“爹”可“拼”的美国人，通过自身努力也不会过得太差。再退一步说，即使你没什么大的志向，只想在公司做一个职员或者一般的白领，那么你在美国也能过上并不宽裕，但也很风光的生活——有房有车有私人假期，空气清新水洁净。
回到克鲁格曼的观点，“承袭制资本主义”一说也许也可以用另一种角度来看。富二代们凭什么来继续、制造财宝，或是破财败家。是凭好的家庭出身带给他们经营企业、制造财宝的能力吗，还是仅仅凭借垄断的权力?前者可以说是一种社会现象，后者则是一种社会问题了。
关注美国移民了解美国生活习俗：新年是全美各州一致庆祝的主要节日。美国人过新年，最喧哗的是新年的前一晚。是夜，人们集合在教堂、街头或广场，唱诗、祈祷、祝福、忏悔，并一同迎候那除旧更新的一瞬。午夜12点，全国教堂钟声齐鸣，乐队高奏怀旧歌曲。在音乐声中，激荡的人们拥抱在一起，怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎来新的一年。
纽约时代广场跨年倒数(Time Square Countdown)
自1907年以来,每年元旦除夕夜闪闪发光的水晶球在时代广场降下，至今仍是纽约的经典原创。参与倒数要有驻守的心里准备：顶住严寒的耐力将从六点开始的舞台表演得到回报，前来助阵的都是顶级的娱乐明星。直至子夜前一分钟水晶球的下降，相伴着盛大的焰火表演、光影特效和纸屑漫天飞舞!
帕萨迪纳玫瑰花车游行(Pasadena Rose Parade)
加州帕萨迪纳市于元旦进行的玫瑰花车游行。起源于1890年，至今已举办了125届。天天来自全美乃至世界各地近六十辆用玫瑰花与各种花朵装饰的大型花车、乐队及游行队伍。这项活动至今仍旧保留了在队伍中使用马匹的传统。而在游行之后便是一年一度的玫瑰碗美式足球赛。
费城化装游行(Philadelphia Mummers Parade)
在费城，有进行化装游行的传统，参与游行的人们，装扮成各种角色，组成方阵，或随着彩车载歌载舞，喧哗特殊。这里的游行起源于戏剧表演，特殊是哑剧，因此游行表演中最常见的是浮夸的戏剧角色。费城化装游行从1901年官方进行第一节正式游行起，迄今已经举办了113届。
新年誓言(New Year's Resolution)
美国人喜欢在新的一年到来之际，写下自己的新年誓言，就是公布自己在新的一年里决心做到的事和要达到的目标。这决心通常不是什么宏图大志，而是一些纯朴而实际的打算。依据美国有线新闻网报道，绝大多数美国人新年宣誓要做到的第一件事是减肥，第二件事是运动。你也要记得在元旦和家人分享自己的新年誓言哦!
“这世界很大，我想去看看”这是一封近日很火的教师辞职信内容，既然选择移民美国，让孩子接受美国式教育，就要了解美国人怎样读大学的，看看下面的这十条建议，说不定可以关心你顺利度过大学读书的 ** 年。
1.假如你不喜爱这个专业，这个专业再有前途都没用
“我花了三年时间在不喜爱的专业上，就是因为人人都告诉我这个专业出来好找工作。结果，我做了几年电工，把父母为我付的学费还给他们，重新申请了一个机械工程专业，现在再快乐不过了”。
2. 不要忘记自己来读书的目的——娱乐重要，上课也很重要
“我多希望当年我可以少喝点酒，少点以宿醉的方式去上课。这样的话，我可以在课堂上学到更多东西”。
3. 不要轻易对课外活动说不，说不定有意外收获
“大学三年我一直都没参加什么社团，直到大学 ** 后一年，才加入了一个社团。你不会相信，那段时间真的很美好，不过因为时间太短，没来得及熟悉太多朋友。假如你有什么想要做，那就去做吧，还会碰到很多志同道合的朋友”。
4. 不要白费你的闲暇时间，因为毕业后这样的时间会越来越少
“我多希望我当时可以充分利用闲暇时间。因为工作后，几乎没什么自己休闲的时间了。 ** ，想健身的健身，想加入社团的就走起吧”。
5. 不要以为大学就是学习，也要学会享受生活
“我希望我在大学的时候可以多去一些派对。我拿下全A，但是没熟悉什么新朋友。我只在大学 ** 后一年的下学期才开始出去玩，才发觉生活很有意思”。
6. 不要忽略你四周的教授，他们都是宝贵的资源
“我很后悔当时没有和教授多接触。现在我在考虑申请博士，发觉没有他们的推举信，很难进啊”。
7. 不要马上推断一件事情，大学是一个接受变化的时候
“虽然我现在大三，但是我很后悔大一的时候我没有加入兄弟会。其实，我有去看过兄弟会，但是当时觉得和自己不适合，就放弃了。现在想想，真的很希望可以加入一个兄弟会，也许我的生活会有很多变化”。
8. 也许生活圈不同了，但是也不要忘记自己之前的朋友
“我很后悔没有和之前的朋友保持联系，就是因为我们去了不同的地方，不同的学校”。
9. 不要急着寻找你的另一半，有时候单身也很好
“学会爱情。我大学 ** 开始的三个月就开始了一段感情，结果毕业前9个月分手了。到现在，我还是很笨拙地学习着如何追女孩”。
10. 不要总宅在家里，到外面走走也是很有意义的
“假如你有时间有机会和朋友出去，哪怕只是去旁边的超市买个东西，或是干脆就是陪室友去一趟，也要出去动动。之后，你可能连和朋友谈天的时间都没多少了”。
5月1日，全球多个国家的工人和大众以示威游行的方式，“纪念”五一外洋劳动节，他们要求制造更多工作岗位，拿高最低工资，保证工人福利。
据美国媒体5月2日报道，就在5月1日外洋劳动节当天，近十万美国西班牙裔移民在包括纽约、洛杉矶和达拉斯在里的70多个主要都邑进行大张旗鼓 的全国移民大游行，以抗议4月23日亚利桑那州签署通过的一项旨在严格打击非法移民的法律，要求联邦政府立刻摘与行动，切实保卫移民权柄。目前华盛顿警方 已经逮捕了在白宫前示威的35人。
希腊上万名示威者1日在雅典街头集会，抗议政府实施更严格的可能包括增加税收、缩减工资的财政紧缩政策，与警察发生冲突。示威活动由希腊三大工 会召集。集会过程中示威者与警察发生冲突，手持木棍的示威者在宪法广场议会大楼前与手持盾牌的警察“交锋”，警察则频频使用催泪弹和胡椒喷剂驱散大众。有 两名示威者受轻伤，警察逮捕了20余名示威者。
另外，印尼、日本、土耳其、菲律宾、韩国、马来西亚和德国等国家的大众也进行了要求拿高待遇的游行示威活动。
对美国小镇的现有居民进行半结构化定性深度研究。来自 43 个州、300 座小镇的 700 多位居民包括社区 * ，例如市长、镇上的行政管理人员、教育局长、企业主和牧师等对于社区存在的问题、发展趋势、面临的挑战对于小镇各类事件有个总体的认识。我们也采访了许多普通的小镇居民—农民、工人、教师、经理、家庭主妇、退休人士等等—他们中有的人一生都生活在小镇上，有的人则刚刚搬到小镇或者搬到小镇来有一段时间了。他们提供了丰富的视角，让我们深切理解了小镇居民的生活状态，知晓他们融入小镇社区的各种方式。出于数据对比的目的，我们也选择了一些居住在特定城市和郊区的人们进行访谈。此外，还有一些数据来自全国范围内的调查，评估了人们对社会、道德、宗教和政治问题的态度。从统计的数字上可以看出小镇数量、人口变化、职业种类、收入情况、教育水平、种族结构和年龄情况。
据美国人口普查局预计，全美国大约有 19000 个建制居民点——这一数字在过去的 50 年里有所上升。其中，有 18000 多个建制居民点——占总建制居民点的 93% ——的人口不足 25000 人。按这个标准测算，大约有 5300 万美国人生活在小镇上。但是，其中大约 20% 的建制居民点处在“城市边缘”，按照美国人口普查局的定义，这是一个连续的紧密相连的地区，总人口一般超过 50000 人。排除了这些地方，就剩下 14000 多座人口不足 25000 人、也算不上市区的小镇，就是这些地方居住着大约 3000 万美国人。研究小镇居民习以为常的自我认知时，我们发现这种认知塑造了他们对于定义和区分社会阶层的差异性的理解。作为社群的一员，他们得以看到不同社会阶层之间的关系，并消除这种差异。社群意识进一步改变了不同生活体验和价值观的意义，诸如生活的节奏、距离、娱乐活动、真实性、孩子、邻里关系等等都可以通过生活在小地方这样的镜头得到感知。不同的社区具有特定的含义，造成这种特殊性的因素不仅包括社区的规模，也包括人们所生活的地点。要想了解社区就必须了解它对生活于此的人们的意义何在，就好比你需要理解母亲的意义。也许社区是普遍存在的，但是社区的意义却因人而异，也正是因为这样的差异性才产生了价值。在现实生活中，人们总是通过描述日常的生活经验来定义自己。对于大多数小镇居民来说，社区显著地、深刻地被编构于他们的描述中。在小型社区里，直觉与情感、个人故事与小镇传说、日常街边闲谈和年度节庆与小镇居民的家族历史、邻里关系相互交织，汇聚、融合而成一股难以名状的强大的联结纽带。
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